على قضاءات ونتائج والمطلوب هو الظفر بهذه المعادلات في بنيتها الجاهزة ، كما أن الإحاطة الدقيقة بعناصر الاتساق والتجاذب بين المعادلة وقاعدتها وقضاءاتها يؤكد اعجاز هذا الكتاب المقدس . الذكر ممارسة عباديّة عميقة ، مشروع عبادي يجسّد وعيا ومسؤولية ويترسم هدفا مركزيا في حياة الانسان ، ولهذا تتجاذبه عوامل رفع وطرد . والقرآن استعرض هذه العوامل . ولكن ليس بشكل خاطف ، وانما ضمن مسلسل من المستويات والدرجات ، لان مثل هذه الممارسة من الصعب جدا ان تدخل ميدان الحياة الانسانية من دون صراع ، وهذا الصراع انما يكون في مستواها ، والمطلوب استجلاء هذه العوامل ولو بشيء من السعة حيث سنلتقي بمنطق قرآني تترافد قوته الذاتية بشواهد المتانة الفكريّة والعقليّة . شيء آخر نجده في مطاوي القرآن وهو يعرض مشروعه العبادي الفكري ( الذكر ) ، ذلك هو الموقف السلبي من الذكر ، ضمن سلّم متعانق المصير ، فليس هو الموقف الواحد بل هو الموقف المتعدّد المواقع في درجاته وامكاناته . وبناء على كل هذا . . . سنطرق موضوع الذكر في عدة مجالات ومن أهمها : الأول : معادلات الذكر ( ثلاث معادلات نموذجيّة ) . الثاني : عوامل الجذب والطرد . الثالث : الموقف السلبي .